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关庆维

发表于：2016-05-07来源：恋爱婚姻家庭作者：admin　阅读数：

关庆维谈养生！

今天，在生活日益富裕的同时，人们对健康也日益关注，有识之士则在思考：是否存在更符合生命和自然的医疗保健模式？我们的生活方式、思维模式是否存在弊端？

　　于是，回归自然的呼声一浪高过一浪，传统中医药再次被人们所瞩目……

　　带着对中医药的好奇和疑惑，记者近日采访了国家首批世界非物质文化遗产传承人、北京同仁堂中医专家、同仁堂名医馆馆长、著名关氏中医世家的传人关庆维大夫。

　　关大夫指出：中医药学是中国的第一大发明，其意义远大于指南针、火药、造纸和印刷术对于人类的贡献，是中华民族最宝贵的文化遗产和财富。

　　关大夫认为，财富是为了让人活得更健康，更快乐，更自由。健康是每个人和家庭最大的财富。

　　在中医看来，健康的本质是人在自己生活的环境里与周围的一切和谐共处。和谐，关键是身心和谐。而保持身心和谐的核心是人们的思维方式、生活方式，要按照阴阳平衡的观点看待周围和自己，并学会采用阴阳平衡的方式生活、养生和调整疾病。

　　所以，关注中医文化，用中医文化的观点和方式来对待自己的身心健康，方可把脉健康温度，提升健康水平。

　　从这个意义上讲，修心便可养财，心中有爱的人就会健康快乐。

　　中医世家人本之道

　　关庆维大夫出身于中医世家，祖辈关月波、关月樵，父辈关霳、关霦(字幼波)，都是京城名医。

　　“我小时候高烧到39℃，父亲开两服药就让我退烧了。看着好多病人在长辈的调理下病痛痊愈，内心所受到的影响是一般不学中医的人所体会不到的。”中医世家的土壤给了他很好的滋养。

　　随着跟父辈不断临床体会，耳濡目染，潜移默化，关大夫的认识方式、生活方式逐渐进入中医状态，“我给朋友们看病，看一个就好一个。”他的神奇医术被朋友传诵，更加激励他热情投身于中医实践中。

　　“中医药是实践医学，靠悟的东西较多,所以不适合靠大规模的整体教育传承。”关大夫说，“不仅是读书广博熟悉就能做到，一般的知识是知识，而中医的知识是‘知道’，只有跟师傅临床实践，才能从中学会。”

　　至今，关大夫治愈的病人不计其数，除一般的常见病，越来越多的是疑难杂病，像各类癌症、哮喘、三叉神经痛、肝炎、肝硬化，还有SARS病人、甲流患者。

　　这其中有普通的平民百姓，也不乏国家领导人和外国首脑，以及商界精英、影视明星。

　　“不管是名人还是普通患者，我都一视同仁，他们都是我的病人。”关大夫说，“中医总是问病人哪里不舒服，尊重人的感受，是以人为本，跟西医以病原体为出发点的理论有着本质的差异。”

　　简简单单的一句话，包含着深刻的内涵和意义。在关大夫看来，中华文明的特点就是注重以人为本，尊重人的尊严和价值，只有先学会做人，才能给人看病。

　　“以入世的心态做事，以出世的心态做人。不偏不倚、积极向上，亦不强求。”

　　“你能认同这种最高境界，还能在这种境界中快活起来，便是养生。”在关庆维看来，最上乘的养生之道便是修心。一个人的心态和身心调节能力决定了其把握财富的能力，养心才能养财。

　　“除此之外，还要心中有爱。”关庆维告诉记者：爱人，既爱所爱之人，也爱所恨之人。爱所爱之人，身边的人快乐幸福，可以回馈自己，产生满足感、幸福感；爱所恨之人，原谅别人，就是原谅自己。

　　“很多病就是因为我们耿耿于怀某人某事而致，心中满是仇恨的人身体内必定会有淤滞。要想调理身体，一定将这种恨慢慢放下，才能解开心结。”关庆维说，“要用感恩的心去面对周遭。”此时，关大夫跟我们分享了一个温暖了他20多年的故事。

　　“20多年前我到大连，向一个小男孩问路，他也不知道，但是他跑去问别人，然后又跑回来告诉我应该怎么走。”关庆维表示，这个小男孩带给他的温暖让他至今还对大连有着特殊的情感。

　　冷热关庆维

　　记者见到的关大夫穿着灰色的中式服装，脸上是平和谦逊的微笑，但是他坚定而忧郁的眼神让人过目不忘。

　　工作人员告诉记者，诊室里的关庆维总是给人“冷”和“酷”的感觉。“有个模特见到关大夫冷冷的眼神，连处方笺都忘了拿就跑掉了。后来自己也不敢来，托朋友回来取的。”

　　“您的眼神为什么这么冷？”记者不明白。

　　“医生跟病人交流无非两个目的，一是询问病情，二是心理疏导。但现在病人执著于知识，执著于西医的可检测指标的解释，这些一知半解使患者往往不是轻视了应有的调整，就是被检测结果吓坏了，被悲观情绪所左右，他们对中医了解太少，其实病了不是坏事，疾病本身是身体告诉病人需要调整生活方式了，这时中医最希望的反而是病人把自己交给医生，不去胡思乱想，放下心来，按照中医的安排来服药、饮食。”

　　“诊治时患者询问的东西你回答少了他往往不着边际地联想，回答多了又没时间，有时为了不让病人胡思乱想，也因为我病人太多，能节省下时间可以让更多候诊的病人看上病，我在诊治时就很少说话。”关庆维说这样做有点两难，他希望中医的队伍可以壮大一些，“我期望未来大家都可以在家门口看到好中医。”

　　“其实关老师并不冷漠。”关大夫的学生说，“在看病的时候，如果你够仔细，就能从关老师审视患者的眼光中看到他由衷的关心，他看病时除了辨症开方，还要嘱咐病人饮食起居宜忌，给他们指出病态的心理和情绪原因，有时候一针见血地指出患者的心病，会让病人一下子受不了。”

　　就是这位冷面大夫，一谈起中医药文化，却立即变得神采飞扬，精神奕奕。“因为我们是炎黄子孙，我们要为中医药尽力。”虽然工作很忙，他仍然挤时间为大众讲解中医药文化、阐释中国文化的健康观、养生观……希望以此能够影响和感染更多的人投入到中医中药的发展上，以改变并挽救中医中药的命运。

　　和很多学西医的人不同，关大夫并不是一个强调“洁癖”的人。他每天把脉的病人少则三四十人，多则上百人，他喝水的杯子却从来都不盖杯盖。

“人与自然平衡，细菌便可以与我们和平相处。”这位值得尊敬的中医大师坚持自己的选择，也用自己的行动告诉世人，中医体系的观点是可以实现的。

　　平衡医学个体化服务

　　关大夫说，中医治人是量身打造，病人的体质以及时令和地域不同，处方便也不一样。

　　比如治风寒感冒，应用荆防败毒散之类疏风散寒，病人处在不同地域就应相应地加减药味变化，“大连是海滨性的气候，偏湿偏寒，还应配合一些散风驱寒药。广州则偏湿偏热，如果再用驱寒的，身体便会受到损伤。”

　　关庆维表示，中医通过取类比象的思维模式对气候时令的影响都有预判。2003年SARS流行时的气候是风燥夹湿，要祛除SARS必须消除风燥对身体的影响。2009年是寒和燥，甲流流行也是环境特点所致，要治甲流也必须考虑去除寒燥的影响，病毒的生存状态不存在了，就不影响我们了。

　　中医是五维以上的医学。给患者治病的时候，个体的意识、时间节律以及出生的地点、工作地点、当时的心情和身体周期的适应性，都是影响大夫开处方以及病人病情恢复的因素。最高明的中医甚至连个人的业障问题、元神(潜意识和无意识)问题、禀赋问题(父母给予的与生俱来的缺陷)都要综合到行医的医疗过程中去考虑。

　　谨防西化吁救中医

　　关大夫说，中医药学是中国的原创医学，是中国仅有的具备知识产权的文化遗产，为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献。中医药学是成熟的，有完备的、系统的理论和丰富的、经得起实践检验的技术，可以应对各种疾病。中医的预防医学、养生医学、保健医学以及中医用非药物疗法养生保健治疗，能提供养生方面的服务；中医擅长治急性病、老年病、疑难杂症等特点都是其它医学体系不具备的特色。

　　“中医治人，西医治病。”中医和西医的文化理念是两个平台：中医是宏观的,重视个体差异，是对患者身心、生活状态乃至生活方式整体调整的平衡医学模式；西医则是微观的，实验室医学讲究标准化，通过研究人身体内的病原体，用一种化学制剂单一地以炮弹或武器的形式把病原体消灭，在人的身体内形成的是一场战争，是对抗性的医学模式。

　　“中医西化”是对中医体系的偏离。尽管中医药学与西医药学互补的医疗模式代表了未来医学的发展方向，但是这种互补并不是现在的以西医角度和方法解释、研究中医药，而是要按照中医本来的思维、认识和实践方式传承、实践、发展中医药。

　　“中医西化”是对中医体系的偏离。中医是宏观的,是医生对患者身心、生活状态乃至生活方式的整体调整,而西医是微观的,是实验室医学。中医在中国传统哲学思想的指导下形成了自己完整的理论体系,因此很难通过另外一个体系去证明自己的效果。

　　一句话，现代在解剖学、实验室化学、物理学基础上发展起来的西医认识方法有其巨大的局限性，不适用于有自主意识的、活生生的人体的健康调整，更不适用于几千年来通过实践证明符合人体健康需求的中医学的研究和实践。

　　尽管中医药学与西医药学互补的医疗模式，代表了未来医学的发展方向，但是这种互补并不是现在的以西医角度和方法解释、研究中医药，而是要按照中医本来的思维、认识和实践方式传承、实践、发展中医药。

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